Résumé
Une motivation récurrente pour l'importation de la théorie quantique en psychiatrie et dans les neurosciences cliniques connexes est l'affirmation selon laquelle les descriptions computationnelles/neurobiologiques standard laissent les caractéristiques fondamentales de la subjectivité insuffisamment expliquées, notamment que « le mécanisme par lequel le cerveau génère des pensées et des sentiments reste inconnu » et que « le calcul seul ne peut expliquer pourquoi nous avons des sentiments, une conscience et une "vie intérieure" ».[1] Dans ce contexte, plusieurs auteurs soutiennent que « des caractéristiques de la conscience difficiles à comprendre en termes de neurosciences conventionnelles ont suscité l'application de la théorie quantique », positionnant les modèles quantiques comme des tentatives de rendre compte de la conscience, de l'agentivité et des phénomènes cliniques associés tels que la perte de conscience induite par l'anesthésie.[2, 3]
À travers la littérature représentée ici, le terme « quantique » entre en psychiatrie de (au moins) deux manières distinctes : (i) des hypothèses mécanistes proposant des états non classiques instanciés biologiquement (par ex., la cohérence des microtubules et les modèles d'effondrement objectif), et (ii) des cadres mathématiques formels (probabilité quantique / modèles d'espace de Hilbert) utilisés pour représenter les schémas contextuels, ambigus ou non classiques de la cognition et de la psychopathologie.[4] Certaines sources préconisent explicitement cette démarche pour des raisons translationnelles, arguant d'un « moyen possible d'intégrer les neurosciences expérimentales aux modèles quantiques afin d'aborder les questions en suspens en psychopathologie », et proposant également un « ancrage de la maladie psychiatrique » dans les phénomènes microphysiques quantiques.[1, 5]
Orch-OR
La réduction objective orchestrée (Orch-OR) est la théorie de la conscience quantique la plus développée et la plus fréquemment citée dans cet ensemble de données, et elle est présentée de manière répétée comme étant directement pertinente pour les phénomènes de conscience contrôlables cliniquement (en particulier l'anesthésie générale) et, de manière plus spéculative, pour les maladies psychiatriques via les anomalies des microtubules/du cytosquelette et les domaines symptomatiques liés à la conscience.[6–8]
Proposition centrale
La revendication centrale d'Orch-OR est que la « conscience » est attribuable à des « calculs quantiques dans les microtubules à l'intérieur des neurones cérébraux », plutôt que de découler uniquement du traitement de l'information au niveau synaptique/réseau.[6, 7] Dans ce cadre, les états des microtubules sont traités comme des superpositions de type qubit qui peuvent « s'unir par intrication... jusqu'à la réduction, ou "effondrement", vers des états de sortie définis », et le récit Orch-OR souligne que les oscillations des microtubules « s'intriquent, calculent et se terminent ("effondrement de la fonction d'onde") par la réduction objective de Penrose ("OR"). »[6, 7]
Une caractéristique distinctive est la position de Penrose sur l'effondrement objectif : « Plutôt que la conscience ne provoque l'effondrement/la réduction, Penrose a proposé que l'effondrement/la réduction se produise spontanément », l'effondrement étant lié à une propriété de l'univers connectée à la (« proto- ») conscience.[9] Des formulations connexes décrivent l'OR comme une « nouvelle physique de la réduction objective... [faisant appel] à une forme de gravité quantique », et définissent les moments conscients comme se produisant lorsqu'une superposition cohérente persiste jusqu'à ce qu'un « seuil objectif... lié à la gravité quantique » soit atteint, moment auquel le système « s'auto-réduit (réduction objective : OR). »[10]
Dans plusieurs textes sur Orch-OR, ces événements de réduction sont explicitement discrétisés et connectés au timing psychophysique : les calculs quantiques sont décrits comme des « événements discrets d'une durée d'environ 25 msec (couplés à l'EEG en synchronie gamma)... culminant en un moment conscient (par ex., à 40 Hz). »[3] Une déclaration étroitement alignée décrit Orch-OR comme identifiant des « moments conscients discrets » avec des calculs quantiques de microtubules « 40/s de concert avec l'EEG en synchronie gamma. »[11]
Orchestration et MAPs
L'« orchestration » d'Orch-OR est couramment attribuée au contrôle biologique de la dynamique quantique, en particulier via les protéines associées aux microtubules (MAPs).[12] Plusieurs sources proposent que les fixations de MAPs « ajustent » les oscillations quantiques des microtubules et « orchestrent » les résultats possibles de l'effondrement, façonnant ainsi quels « états de sortie » classiques de la tubuline sont réalisés et comment ils mettent en œuvre les fonctions neurophysiologiques après réduction.[12, 13]
Preuves et prédictions
Une motivation empirique centrale dans la littérature Orch-OR est l'anesthésie, avec des affirmations selon lesquelles les anesthésiques « effacent sélectivement la conscience par des interactions quantiques à l'intérieur des microtubules », liant un phénomène clinique contrôlable à un mécanisme spécifique à l'échelle des microtubules.[6] Des formulations connexes proposent une prédiction testable : « Une corrélation entre l'atténuation anesthésique des battements quantiques dans les microtubules et la puissance clinique de l'anesthésique validerait l'"Orch" en tant que corrélat (sous-)neuronal de la conscience. »[6] Un article de premier plan sur Orch-OR traite explicitement cette prédiction comme étant potentiellement falsificatrice : « Si l'interférence quantique dans la tubuline/les microtubules n'est pas trouvée, ou si elle est trouvée mais n'est pas atténuée par les anesthésiques, alors Orch (et Orch OR) serait falsifiée. »[7]
Plusieurs sources soulignent également les effets quantiques des microtubules à température ambiante comme contexte empirique pertinent, affirmant que « des expériences ont maintenant démontré des effets quantiques non triviaux dans les MT à température ambiante. »[14] Des travaux plus récents sont décrits comme suggérant un transport quantique optique au-delà des attentes classiques, rapportant que « la propagation d'excitons induite par les ultraviolets à travers les microtubules a dépassé les attentes classiques... suggérant un effet optique quantique. »[15]
Sur le plan neurophysiologique, Orch-OR est souvent discutée parallèlement à la synchronie dans la bande gamma et à la perte anesthésique de la cohérence gamma : la perte de conscience pendant l'anesthésie générale est décrite comme une « disparition de la cohérence EEG gamma fronto-postérieure » qui revient au réveil.[3] Une autre passerelle proposée entre la dynamique à l'échelle des microtubules et l'EEG est l'hypothèse des « fréquences de battement », introduite comme « une source possible des corrélats EEG observés... de la conscience. »[16]
Une autre extension à tendance empirique utilise les ultrasons transcrâniens (TUS) comme modulateur possible de la dynamique à l'échelle des microtubules, rapportant une conclusion pilote selon laquelle l'application de « 8 mégahertz... sur la tempe... a permis d'améliorer l'humeur pendant 40 minutes après les ultrasons. »[17] Le même compte rendu suggère des travaux de suivi et propose des cibles cliniques pour les essais TUS, nommant explicitement le « PTSD » et la « dépression » parmi les applications suggérées.[17]
Enfin, un compte rendu associé à Orch-OR étend explicitement les « canaux quantiques » des microtubules aux drogues psychoactives, affirmant que les « substances psychédéliques... peuvent se lier dans les canaux quantiques de la tubuline » et peuvent « augmenter la fréquence des résonances dipolaires quantiques des microtubules et des événements Orch OR », « élargissant » ainsi la conscience. »[17]
Critiques et contraintes
Les critiques se concentrent à la fois sur la plausibilité physique et l'extrapolabilité biologique, avec des préoccupations concernant la décohérence fréquemment notées dans la littérature adjacente à Orch-OR (par ex., que « la décohérence... détruirait les états quantiques avant qu'ils ne puissent avoir un impact sur l'activité cérébrale »).[18] Une revue critique plus large des approches quantiques de la conscience souligne un manque de preuves au niveau mécaniste, affirmant qu'« aucune étude à ce jour n'a démontré d'intrication, de cohérence à longue durée de vie ou de dynamique d'effondrement dans le tissu neural selon des critères opérationnels comparables à ceux utilisés dans les systèmes quantiques contrôlés. »[4]
Une critique quantitative spécifique cible le paramétrage biologique d'Orch-OR, arguant qu'une estimation du nombre de tubulines couramment répétée provient d'une source incorrecte : « nulle part dans [Yu et Baas (1994)] il n'est estimé qu'il y a des dimères de tubuline par neurone », et une reconstruction impliquant des « dimères de tubuline » par neurone est utilisée pour soutenir que (sous certaines hypothèses) « seuls 15 neurones participent à chaque événement conscient », remettant en cause les revendications d'échelle d'Orch-OR.[19]
D'autres critiques soulignent le statut incomplet de la théorie et la multiplicité des implémentations des modèles d'effondrement, notant qu'« Orch OR n'est pas un modèle complet de la réalité mais un travail en cours », et qu'« il existe de nombreuses façons de préciser ces idées de base, donc de nombreuses "variantes" », de sorte que les exclusions expérimentales peuvent « éliminer une petite classe de variantes possibles » plutôt que de réfuter l'ensemble du programme. »[20]
Dynamique cérébrale quantique
Une deuxième tradition majeure est la dynamique cérébrale quantique (QBD) et les approches basées sur la théorie quantique des champs, qui visent à décrire la fonction cérébrale « dans le domaine de la théorie quantique des champs » et à traiter les fonctions avancées comme la conscience et la mémoire comme émergeant de paramètres d'ordre macroscopiques et de la dynamique des champs plutôt que du seul calcul par réseau de neurones.[21, 22]
Une description représentative présente « un nouveau cadre quantique pour étudier les fonctions avancées du cerveau telles que la conscience et la mémoire », en l'ancrant explicitement dans « la théorie quantique des champs initiée... par... Hiroomi Umezawa. »[22] Dans cette description, la « mémoire » est décrite comme stockée dans « un état d'ordre macroscopique », et la « conscience » est décrite comme réalisée par la « dynamique de création et d'annihilation des quanta d'énergie du champ électromagnétique et des champs moléculaires de l'eau et des protéines. »[22]
Une ligne de travail connexe adjacente à la QBD propose des mécanismes quantiques optiques spécifiques dans les microtubules, notamment l'émission collective (« superradiance ») et la propagation non linéaire (« transparence auto-induite »).[23] Dans ce cadre, « l'informatique optique superradiante dans les réseaux de microtubules... pourrait fournir une base pour la cognition biomoléculaire et un substrat pour la conscience », et « l'anesthésie générale pourrait s'expliquer par le blocage d'événements de niveau quantique » soutenant la dynamique collective coopérative au niveau macro.[23] Une déclaration étroitement alignée propose de même que « les molécules de gaz anesthésique inhibent de manière réversible la conscience par une liaison faible... dans les régions hydrophobes des protéines », et en déduit que si la « cohérence optique quantique des microtubules... est essentielle pour la conscience », les anesthésiques « doivent d'une manière ou d'une autre l'inhiber. »[24]
Cognition quantique
La cognition quantique (QC) utilise les mathématiques de la théorie quantique comme langage formel pour la cognition, proposant que la dynamique mentale peut être représentée par des « états » sensibles au contexte et une structure de probabilité non classique, plutôt que de supposer des propositions classiques stables et une probabilité kolmogorovienne dans chaque domaine cognitif.[25]
Une revue de la QC orientée cliniquement affirme que la QC « propose un cadre théorique alternatif à la logique classique » pour des phénomènes tels que « l'ambivalence, les intentions chevauchantes et les changements soudains de perspective », et soutient que les équations de la théorie quantique « nous permettent de représenter formellement la dynamique mentale caractérisée par l'ambivalence, les fluctuations de décision, la sensibilité au contexte et les comportements inconscients. »[25] Elle suggère explicitement une pertinence clinique en affirmant que ces caractéristiques sont « très évidentes » dans les « troubles de la personnalité... caractérisés par une instabilité émotionnelle », et donne un exemple concret : « un patient borderline peut simultanément désirer et craindre la proximité d'une figure significative. »[25]
Une revue critique plus large des approches quantiques de la conscience formalise la distinction clé entre les formalismes de type QC et les propositions mécanistes de cerveau quantique, déclarant que les principes quantiques peuvent offrir un levier « en tant que cadres mathématiques formels pour modéliser la cognition contextuelle » ou « en tant qu'hypothèses mécanistes proposant des états non classiques instanciés biologiquement. »[4] Elle définit également la norme de preuve pour les affirmations mécanistes, soulignant que « la question décisive n'est pas de savoir si le cerveau est quantique, mais si sa dynamique dépasse la portée explicative de modèles classiques rigoureusement définis. »[4]
Connexions cliniques
La littérature représentée ici lie les modèles quantiques à la psychiatrie selon plusieurs axes cliniquement saillants, notamment la psychose et les troubles du soi, les troubles de l'humeur, l'anesthésie et les modifications contrôlables de la conscience, ainsi que les anomalies liées au temps et à l'agentivité que certains auteurs interprètent comme pertinentes pour la psychopathologie et la volition.[3, 5, 11, 26]
Schizophrénie
Une revue axée sur la schizophrénie propose explicitement Orch-OR comme « une proposition attrayante pour comprendre la biologie de la conscience », affirmant qu'elle « invoque des processus quantiques dans les microtubules des neurones », et arguant que le modèle est « particulièrement important pour comprendre la schizophrénie... en raison de l'"échafaudage" partagé de microtubules. »[26] la même revue définit la schizophrénie comme un trouble de la conscience, citant des preuves d'« anomalies du soi, d'une perception aberrante du temps ainsi que d'une liaison intentionnelle dysfonctionnelle », et liant celles-ci à « des oscillations neurales aberrantes ainsi qu'à des anomalies des microtubules », culminant dans le postulat que « la schizophrénie est un trouble de la conscience possiblement dû à un dysfonctionnement des microtubules. »[26]
D'autres approches proches de la schizophrénie sont plus formelles ou métaphoriques que microphysiques, comme la proposition d'« une logique quantique... de l'inconscient psychodynamique », avec l'affirmation que cette « logique quantique sub rosa... est également la logique... dominante de la schizophrénie », et la suggestion que les psychothérapeutes pourraient apprendre un « méta-langage quantique formel » pour communiquer plus efficacement avec les patients.[27]
Plus largement, un article sur les paradigmes quantiques suggère des correspondances candidates entre les descripteurs d'états quantiques et la phénoménologie psychotique, proposant que « les passages d'états cérébraux quantiques cohérents à incohérents peuvent, lorsqu'ils sont aberrants, signaler des corrélats neuraux de la perception psychotique », et que des « relations de phase décalées » peuvent « éclairer les troubles de la pensée clinique. »[28] Un article d'opinion orienté vers la psychiatrie affirme de même que « les approches quantiques pourraient vraisemblablement nous aider à comprendre beaucoup de choses sur les hallucinations, les délires et d'autres anomalies psychiques. »[29]
Dépression et troubles de l'humeur
La dépression est abordée dans une proposition visant explicitement à connecter les modèles quantiques à la psychopathologie, arguant que les théories quantiques « offrent un changement profond par rapport aux approches actuelles », et proposant une intégration avec les neurosciences expérimentales via le « flux de conscience » et la « synchronie gamma (GS) » de l'EEG.[5] Dans ce cadre, « un patient souffrant de dépression unipolaire pourrait être considéré comme un sujet ayant un flux de conscience altéré », avec des « indices » suggérant que la dépression est liée à un flux de conscience à « puissance accrue », et avec une affirmation empirique associée selon laquelle « la synchronie gamma... est d'une manière ou d'une autre augmentée... dans la région temporale. »[5]
Des revues de neurobiologie quantique proposent également des voies (encore spéculatives) liant les degrés de liberté quantiques à la réponse au traitement psychiatrique, comme la suggestion que l'efficacité du lithium « pourrait être due à la décohérence accrue induite par les spins nucléaires du lithium inclus dans la molécule de Posner. »[30] Parallèlement, le rapport sur les ultrasons adjacent à Orch-OR décrit un effet aigu d'« amélioration de l'humeur » après une brève stimulation TUS et suggère de futurs essais ciblant des conditions telles que le « PTSD » et la « dépression. »[17]
Anesthésie et altération de la conscience
L'anesthésie est un banc d'essai clé à travers plusieurs traditions de l'esprit quantique car elle offre une manipulation de la conscience expérimentalement et cliniquement contrôlable.[3, 14] Des formulations orientées Orch-OR plaident pour une « hypothèse quantique » dans laquelle les anesthésiques provoquent l'inconscience en « perturbant un état quantique collectif intriqué délicat de nombreux MT neuraux qui constitue le substrat direct de la conscience », et affirment en outre que la susceptibilité de cet état cohérent à une liaison faible pourrait expliquer pourquoi les anesthésiques semblent sélectivement spécifiques à la conscience à des doses modérées.[14]
D'autres approches microtubules/quantiques affirment que « les "canaux quantiques" des microtubules dans lesquels les anesthésiques effacent la conscience sont identifiés », et proposent également les « fréquences de battement » des vibrations des microtubules comme médiateurs candidats des corrélats EEG de la conscience sous anesthésie et à l'état de veille.[16] Dans les modèles QBD/optique quantique, l'anesthésie est similairement définie comme un blocage d'événements coopératifs au niveau quantique, avec des affirmations explicites selon lesquelles « l'anesthésie générale peut être expliquée par le blocage d'événements de niveau quantique », et que les gaz anesthésiques inhibent la conscience par une liaison faible dans les régions protéiques hydrophobes qui pourraient perturber la cohérence essentielle.[24]
Agentivité et temps
Plusieurs sources Orch-OR relient la réduction quantique à l'agentivité et à la volition, proposant que « chaque réduction/moment conscient sélectionne des états de microtubules particuliers qui régulent les décharges neuronales », et que cela peut soutenir une « agentivité causale consciente. »[31] Une affirmation connexe est que les réductions d'états quantiques entraînent une « non-localité temporelle », renvoyant potentiellement l'information « à la fois vers l'avant et vers l'arrière » dans le temps perçu et « sauvant ainsi le libre arbitre. »[31]
Un traitement d'Orch-OR axé sur le temps affirme que « la conscience est due aux réductions d'états quantiques (objectives) qui créent le flux du temps », et il déclare explicitement que « les effets de rétro-causalité temporelle... pourraient permettre un contrôle conscient en temps réel et sauver le libre arbitre conscient. »[9] Une autre déclaration affirme similairement qu'Orch-OR « peut provoquer une non-localité temporelle, envoyant l'information quantique vers l'arrière dans le temps classique », liant cela à des preuves en psychologie et en neurosciences et le positionnant comme une solution à un problème de timing conscience/agentivité « trop tardif ». »[11] Un autre résumé axé sur le temps affirme qu'il existe des « rapports crédibles d'effets temporels apparemment rétrogrades dans les états mentaux », et il attribue un mécanisme possible à la proposition de Penrose selon laquelle l'OR a un « effet rétroactif » qui efface les courbures de l'espace-temps non sélectionnées, permettant ainsi des effets rétroactifs dans les « perceptions et actions mentales. »[32]
États psychédéliques
Dans un récit Orch-OR qui traite les canaux microtubulaires intracellulaires comme pertinents pour la modulation de la conscience, un compte rendu affirme que les substances psychédéliques peuvent pénétrer dans les cellules et « se lier dans les canaux quantiques de la tubuline », augmentant ainsi la fréquence de résonance des microtubules et les événements Orch OR, « élargissant » ainsi la conscience. »[17]
Concepts partagés
Même lorsque la physique quantique n'est pas prise au pied de la lettre comme mécanisme cérébral, plusieurs courants partagent un petit ensemble de mouvements conceptuels récurrents qui peuvent être mis en correspondance avec des phénomènes psychiatriques, notamment la coexistence de type superposition de tendances incompatibles, la mise à jour d'état ou « effondrement » en tant qu'événement de décision/engagement, le holisme de type intrication comme modèle d'unité/liaison, et la criticité/transitions de phase comme modèle pour les changements brusques d'état conscient.[14, 18, 25]
Premièrement, les modèles de QC traitent l'ambivalence et les intentions chevauchantes comme des cibles centrales, utilisant explicitement les formalismes quantiques pour représenter « l'ambivalence, les intentions chevauchantes et les changements soudains de perspective », avec des exemples cliniques tels que les patients borderline qui « désirent et craignent simultanément » la proximité.[25] Deuxièmement, les formulations d'Orch-OR centrent de manière répétée l'« effondrement » comme un événement générateur de moments conscients, décrivant la conscience comme des séquences de réductions objectives (« auto-effondrements ») orchestrées dans les microtubules, traitant ainsi les réductions discrètes comme l'analogue mécaniste des moments par étapes de l'expérience.[32]
Troisièmement, l'intrication est invoquée de manières mécaniste et quasi-mécaniste pour rendre compte de l'unité et de la liaison : un compte rendu de la conscience quantique soutient que la conscience à grande échelle nécessite « un seul état quantique intriqué collectif », et il suggère que l'unité de l'expérience est liée à « l'unité efficace objective du substrat physique quantique. »[14] Quatrièmement, plusieurs propositions adjacentes à Orch-OR utilisent le langage de la criticité, décrivant la criticité auto-organisée comme un régime invariant d'échelle suivant une loi de puissance et traitant les événements de type effondrement comme des phénomènes d'avalanche/transition se produisant à des échelles de temps psychophysiques (par ex., « 10–200 ms » dans certains modèles).[18, 33]
Évaluation critique
À travers ces littératures, une ligne de faille méthodologique répétée concerne la question de savoir si les idées quantiques sont utilisées comme (a) des modèles formels de la cognition et des effets de contexte ou (b) des affirmations littérales sur des états non classiques instanciés biologiquement qui doivent satisfaire à des critères opérationnels comparables aux systèmes quantiques de laboratoire.[4] La mise en garde générale la plus forte représentée ici est que, bien que certaines conclusions aient été interprétées comme non classiques, « aucune étude à ce jour n'a démontré d'intrication, de cohérence à longue durée de vie ou de dynamique d'effondrement dans le tissu neural » selon des critères opérationnels comparables aux systèmes quantiques contrôlés, et l'évaluation devrait donc se concentrer sur la question de savoir si les modèles proposés dépassent les alternatives classiques bien définies.[4]
Pour Orch-OR spécifiquement, une dépendance empirique majeure est le recours du modèle aux oscillations quantiques des microtubules « intriquées entre les neurones à travers le cerveau », décrit comme « une caractéristique qui n'a pas encore été prouvée. »[34] Le programme présente toutefois des conditions de falsifiabilité explicites liées à l'anesthésie, affirmant que l'échec de l'observation d'interférences quantiques dans les microtubules (ou leur atténuation par les anesthésiques) falsifierait Orch-OR.[7]
En outre, certaines critiques sont internes/quantitatives, remettant en cause l'adéquation des chiffres biologiques utilisés pour soutenir les estimations d'échelle et de temps d'Orch-OR, y compris des allégations de citations erronées dans les estimations du nombre de tubulines et les implications en aval sur le nombre de neurones pouvant participer à un événement Orch-OR cohérent sous certaines hypothèses.[19] Une synthèse critique distincte (axée sur la faisabilité) conclut qu'Orch-OR « manque de preuves expérimentales convaincantes, en particulier concernant le lien entre le calcul quantique dans les microtubules et l'activité neuronale. »[35]
Enfin, même les discussions favorables soulignent la nécessité d'un affinement théorique et de tests spécifiques aux variantes, soulignant qu'Orch-OR « est... un travail en cours » avec de nombreuses « variantes » possibles, et que l'exclusion d'une implémentation concrète de modèle d'effondrement peut ne supprimer qu'une « petite classe » de variantes plutôt que d'aborder l'ensemble de la proposition conceptuelle.[20]
Directions futures
Plusieurs sources convergent sur la nécessité de modèles multi-échelles et testables qui relient explicitement les hypothèses microphysiques à la neurophysiologie mesurable et aux phénomènes cliniques tels que l'anesthésie et les symptômes pertinents pour la psychopathologie.[5, 34] Les développements récents d'Orch-OR visent explicitement cela en esquissant « un cadre quantique-classique » destiné à soutenir « l'intégration dans un modèle multi-échelle testable et prédictif », et en proposant que la théorie quantique-classique peut générer des « fonctions de corrélation, des spectres et des propriétés thermodynamiques » comparables aux expériences.[34, 36]
Dans la littérature plus large sur la neurobiologie quantique, une direction consiste à traiter le cerveau comme un système hautement non linéaire dans lequel des événements quantiques au niveau micro pourraient être amplifiés vers le haut, soulignant que des « fluctuations minuscules... n'ont pas besoin d'être vraies » pour s'annuler dans « des systèmes hautement non linéaires comme notre cerveau », et que de « futures expériences » pourraient « trouver ou infirmer un lien entre la cohérence des canaux ioniques, les potentiels de champ et... le comportement décisionnel de type quantique. »[37] Une autre position programmatique est que les progrès de la « neurobiologie quantique » dépendent des progrès de la biologie quantique en général, et que de nombreux mécanismes quantiques neuraux proposés restent « largement théoriques », suggérant une approche par étapes dans laquelle les sites biophysiques et les signatures opérationnelles sont progressivement affinés et contraints expérimentalement.[30]
Sur le plan clinique, plusieurs auteurs proposent explicitement que les modèles de microtubules et de cytosquelette pourraient motiver des interventions visant les « origines microtubulaires et cytosquelettiques de la neuropathologie », y compris la dépression, et ils soulignent des modalités telles que la stimulation par ultrasons comme des cas de test translationnels plausibles car ils sont expérimentalement traitables et directement pertinents pour les symptômes et les états centraux de la psychiatrie.[8, 17]
Comparaison
Le tableau ci-dessous résume comment les principales approches diffèrent dans ce que signifie « quantique » et comment chacune propose une pertinence pour la psychiatrie.
